Букалов А.В., Форис Ю.Б.
Соционика и вопросы права

соционика, право, интегральный тип общества, преступность, законодательство, нормативные акты

Печать logo imprimer

Рассмотрены возможности применения методов соционики в сфере права. Показано, что учет соционических закономерностей и интегральных типов в обществе позволяет усовершенствовать законодательство, сферу нормативных актов, заключение договоров, составление уставов и иных нормативных документов предприятий.

Цель написания данной статьи [1] — — ознакомление читателя с возможностями использования достижений другой науки для решения задач права (юриспруденции в целом). При этом авторы предполагали, что читатель имеет определенные представления о науке-реципиенте, но не знаком близко с наукой-донором. Поэтому целесообразно начать такое знакомство с сопоставления предметов.
Что такое право? «Сущностью права является свобода человека, но свобода не любая, а некоторым образом определенная и обеспеченная… Реальная сфера свободы социального субъекта как сущность права проявляет себя в различных правовых явлениях — нормах права, субъективных правах и обязанностях, правовых принципах, правоотношениях и т. д… В нормативном понимании право — это система особых социальных норм… Нормы права — это модель юридической взаимосвязи субъектов, особенностью которой является обеспечение определенных возможных действий одних субъектов соответствующими действиями других… Разные социальные субъекты обладают неодинаковой способностью познавать объективные условия своей жизни, действовать на их основе, поэтому в обществе создаются разнообразные механизмы, которые свойственными им способами способствуют реализации свободы субъектов или противодействуют проявлениям произвола (обычаи, мораль, религия, юридической право, политические нормы и т. д.» [9]).

Следовательно, для регулирования правовыми средствами границ социальной свободы субъекта необходимо знать свойства социальных субъектов, обусловленные неодинаковой способностью познавать объективные условия своей жизни и действовать на их основе. Такого рода познанию служит информация.
Соционика изучает именно инвариантность структуры и механизма обработки информации психикой человека и социальной психикой общества в процессе взаимодействия с окружающей средой. Эта наука оперирует прежде всего структурами как индивидуальной, так и социальной психики [1–8, 10] .

Соционика исследует то, что регулирует право. Предметы соционических и юридических наук являются двумя сторонами одной медали — общественных отношений. Но в отличие от других наук, изучающих общественные отношения или человека, или информацию, или нечто подобное, соционика обладает новой, собственной сферой научного знания, которая может пересекаться или граничить с другими, но основана на принципиально новом базисе. Эта сфера научного и практического знания (соционоведение) объединяет в себе на основе принципиально новых научных положений различные области человеческого знания об информации и психике человека и все другие области знания, касающиеся первых двух. При этом соционоведение мы рассматриваем как сферу применения знаний, полученных при помощи соционики как науки и как инструмента познания.

Сферы соционики и юриспруденции, безусловно, пересекаются, и плоскости их пересечения образуют целые области их взаимного проникновения. К таким областям принадлежит, в частности, «судебная соционика», если дать такое название по аналогии. В этой области общего юридически-соционического знания лежит направление поиска возможностей разрешения юридических проблем при помощи соционического инструментария, в частности, проблем идентификации субъекта, установления количества субъектов действия и т.д.
Но принадлежит ли к таким общим областям право?

По нашему мнению, право можно рассматривать как сферу применения соционики в качестве инструмента исследования. В то же время, соционические знания о человека и информации в их совокупности могут и должны быть применены и использованы в праве как регулятор общественных отношений. А следовательно, объединение изучения права и изучения структуры и механизма функционирования психики создадут новое научное направление, которое для краткости можно назвать «юстиционикой». Такое объединение необходимо, потому что юстиция — это справедливость, а для справедливого решения вопросов, связанных с установлением границ социальной свободы субъекта, необходимы соционические знания. Юстиционика — это научное направление по изучению соотношения права со структурой и механизмом функционирования психики человека.

Рассмотрим детальнее некоторые положения соционики.

Что такое психика? Психика — это то в человеке, что отвечает за информационное взаимодействие с окружающей средой, в отличие от тела, которое отвечает за обмен энергией и веществом. Поэтому подход к изучению психики на фоне информации не нов. Но новым является следующее:

  1. изучение не просто психики отдельно от информации и не информации в отрыве от психики, а именно их соотношения (информационный метаболизм);
  2. адекватные методы, созданные посредством объединения методов общественных и естественных наук на необходимом уровне.

Основа соционики — теория информационного метаболизма. Дословный перевод с греческого: метаболизм — это изменение, перевоплощение. Это совокупность процессов, происходящих в психике на фоне информации. Почему «на фоне»? Потому что исходным положением соционики является принцип информационного метаболизма А. Кемпински об информационной природе психики. Сам информационный метаболизм единым образом протекает в любой психике, единообразно происходит разделение информационного потока, усвоение и переработка информации. Структуры, отвечающие за эти процессы, обладают тождественной природой и одинаковы в любой здоровой психике. Но различается соотношение этих структур между собой, место и роль этих компонентов в функционировании психики, что и создает различие в структуре психики как целого и в механизме ее функционирования.

Соционика выделяет 16 разновидностей структуры и механизма функционирования психики, которые названы «типами информационного метаболизма» (ТИМ). Механизм функционирования психики — это именно метаболизм информации, то есть совокупность процессов, происходящих в психике и воплощающихся в получении, обработке и выдаче информации как внутри психики, так и вовне.

Наиболее выигрышное место соционики по сравнению с психологией — это теория информации. Она придает соционике способность теоретически обоснованно отличать типы информационного метаболизма конкретных субъектов — людей или неслучайных групп, состоящих из людей, объединенных общей целью.
Естественно, психика — чрезвычайно сложный предмет исследования, требующий адекватных методов. Методы соционики: сопоставление, анализ и моделирование. Именно эти методы позволяют на основе единой методологии исследовать особенности информационного метаболизма как психики отдельного человека, так и групп людей, коллективов, этносов.

Если исследовать ТИМ, например, населения государства и сопоставлять при помощи специальных методик с результатами информационного метаболизма законодателей (законами), то можно определить, насколько подходит (соответствует) данный закон населению этого государства, а значит — определить риск нарушения закона. Этими вопросами, с одной стороны, занимается юридическая социология, а с другой — криминология.

Так, например, искажение прибыли в акционерных компаниях Запада и стран СНГ различается радикально: для компаний стран СНГ характерно стремление утаить прибыль от налогообложения и даже, в ряде случаев, — от акционеров. Для западных компаний, наоборот, завышение прибыли приводит к росту курса акций, притоку капитала и т. д. Методы интегральной соционики позволяют сопоставить риск обмана в той или иной стране. Так, например, для США с интегральным типом логико-интуитивный экстраверт — PT (ЛИЭ) — характерно стремление оперировать спекулятивным, «дутым» капиталом, как это зачастую свойственно представителям типа ЛИЭ . Поэтому неудивительно, что наиболее громкие скандалы с отчетностью, в которые были втянуты крупнейшие аудиторские компании, разразились в США (компании «Энрон», «Уордком» и др.). Совершенно очевидно, что значительная часть американского капитала виртуальна и держится только на доверии инвесторов. А потому подобные ситуации будут время от времени повторяться в США значительно чаще, чем в Европе или в Азии.

И это далеко не единственный способ применения знаний, полученных при помощи соционики. Мы уже упоминали «судебную соционику», однако «юстиционика» — это нечто принципиально отличное. Уточним, в чем же состоят эти различия.
Одно дело — сравнить результаты информационного метаболизма, другое — не касаясь юридической техники относительно содержания норм, обратиться к юридической технике создания структуры законов, структуры государственных органов и т. д. Задача здесь более сложная, чем проверка уже созданного на соответствие каким-то принципам; это даже не прогнозирование и не моделирование такого соответствия. Это создание действенного аналога человека в создаваемой структуре. Государственный орган подчинен той цели, ради которой он создан. Во имя этой цели он должен действовать как один человек и обладать способностями к переработке информации, а значит, — обладать ТИМом. Более того, тип этот должен соответствовать, во-первых, ментальности населения государства в целом, и, во-вторых, — работникам этого органа. Именно это сделает орган адекватным цели, для которой он создан, и действенным. Поэтому в части законодательства относительно органов, предприятий и вообще любых субъектов права соционика может стать одним из инструментов создателей законов, уставов и т. п.

Кроме того, сам нормативный акт регулирует определенные правоотношения между субъектами права: это не только предмет проверки на адекватность учета интертипных отношений, то есть предмет проверки юридическо-соционической социологии, но и предмет проверки действий субъектов, то есть учета всех аспектов информационного потока, исследуемых соционикой. Речь идет о ситуациях, когда разные аспекты одного и того же действия могут оказаться урегулированными различными нормами по-разному. Посредством соционики можно создать модель закона, договора, любого нормативного акта. Там, где действует императивный метод регулирования, соционические модели можно не использовать — в таких областях права, как административное, финансовое и иные с административным методом — не требуется создания моделей, потому что экономическое содержание этих норм зависит от обстоятельств жизни, а юридическое оформление должно быть как можно более понятным среднему гражданину, оно не выполняет функции содействия реализации свободы субъекта. Эти нормы чаще всего обеспечивают выполнение государством своих функций. А вот там, где действуют диспозитивные нормы, там, где функция норм — содействовать реализации свободы, там соционические модели пригодятся, потому что именно соционика является необходимым инструментарием для измерения границ возможного функционирования социальной психики, а значит, может быть использована для создание наиболее целесообразных юридических норм, на базе которых можно создать иные нормы, с меньшей юридической силой, с большей конкретикой и с возможностью варьирования воли субъекта.

Так, проведение административной реформы зачастую предполагает целью достижение открытости и прозрачности механизма принятия административных решений, распределения финансов, субсидий, льгот и т. д. Однако без понимания того, что традиционная административная структура управления является, говоря языком соционики, интровертированной, то есть системно закрытой от взгляда извне, частые административные реорганизации и кадровые перестановки не создают сколько-нибудь существенных изменений. И тем не менее, создание ряда законодательных актов, стимулирующих превращение закрытой интровертированной системы управления в открытую, экстравертированную, вполне реально. Тогда право будет способно изменить правила административного управления и ментальность чиновничьего аппарата в целом. Очевидно, что такие изменения пойдут на благо всему обществу.

Итак, наиболее эффективно использование соционики:

  1. при создании:
    • a) законов о любых субъектах права;
    • b) уставов;
    • c) типовых договоров и описаний договоров в законодательстве;
    • d) положений о субъектах права,
    • и тому подобное.
  2. при проверке для следствия и суда:
    1. a) принадлежности субъекта к тому или иному ТИМу (в частности таких, как Чикотило, было бы значительно легче вычислить из некоторого количества людей);
    2. b) принадлежности действий субъекта, его поведения к определенной ТИМной;
    3. c) принадлежности отношений между субъектами к определенным интертипным (в частности, в некоторых случаях это помогло бы выявить количество субъектов деяния);
    4. и тому подобное.

Еще одна важная сфера — практическое применение юридических и правовых процедур с учетом ментальности существующего этноса, привычки «вести дела». Можно создать прекрасную конституцию (например, «сталинскую») и хорошие законы, но если в их применении есть «белые пятна», то это применение может решаться в негативном ключе из-за отсутствия учета других информационных аспектов. Так, конституция СССР, подготовленная Н. Бухариным, не спасла ни его, ни других от расправы. Это произошло из-за ее декларативного характера, у нее отсутствовал ряд аспектов, которые могли бы предотвратить тотальный террор в зоне действия «белых пятен» конституции и других законов.

Другой пример — украинская конституция и действующее законодательство: значительная его часть высоко оценивается международными экспертами в области права. Но действие этого законодательства в конкретных условиях украинской (российской, белорусской, казахской и других) действительности и ментальности в значительной мере формальна, потому что практический механизм реализации этих законов сохранился от другой ментальности — бывшего СССР. Поэтому получается большое количество «белых пятен» в условиях отсутствия таких механизмов, регламентаций и др., семантика которых относится к интегральным информационным аспектам, слабо представленным в сознании этноса и неурегулированным сложившимися традициями. Очевидно, что «белые пятна» в законодательстве порождают «черные дыры» в экономике.

Это связано с тем, что ментальность населения стран СНГ интегрально описывается интуитивными типами. Поэтому в законодательстве этих стран любое сенсорное упущение конкретных процедур исполнения закона оборачивается административным произволом различных видов или попытками решать вопросы неформальными сенсорными методами (силовые «разборки», обращение к уголовным «авторитетам», захват имущества, убийство конкурентов и др.). В западных этносах — сенсорных, рациональных и логических — многие сенсорные процедуры в сфере практического исполнения законодательства и решений судебных органов давным-давно прописаны, тщательно выверены практикой и стали почти очевидными.

Законодательство стран Запада как формальное, сознательное право, соответствует неформальным правилам, обычаям и процедурам, свойственным западным этносам, которые формируют поведение человека с детства и, по сути, являются подсознательными аспектами права. Поэтому сложившаяся правовая система функционирует как модель общественного сознания, которое опирается на общественное подсознание, и это методами соционики описывается как целостная структура функционирования одного из интегральных типов информационного метаболизма.

Понятно, что механическое принятие аналогов западного законодательства на Украине без учета ментальности и сложившейся юридической, судебной и иной практики формирует фрагментарное правовое сознание, оторванное от общественного подсознания, а потому и менее эффективное, нежели оно могло бы быть. В преодолении этих проблем может помочь соционика.

Так, например, игнорирование правительством Е. Гайдара (1991 г.) экономической и правовой ментальности, сложившейся в СССР, в сочетании с механическим перенесением западных рецептов проведения экономической реформы привело к разрушению значительной части экономики стран СНГ и резкому снижению уровня жизни населения. Причина столь катастрофического воздействия этой реформы на сложившуюся экономику заключалась в том, что не был подготовлен и реализован целый ряд законов и подзаконных актов, регулирующих проведение экономической реформы в условиях советской экономической ментальности. Напротив, при учете этих факторов и предварительном изменении законодательства было бы вполне реальным проведение более мягких экономических реформ без «обвала» экономики.

При разработке законов следует учитывать интегральный тип исполнительной системы и чиновничьего административного аппарата, а также его взаимодействие с населением, его воздействие на экономику, в том числе на предпринимателей.

Эта сфера тесно связана со сферой правовой компаративистики — относительно нового направления в системе юридических наук. С другой стороны, она некоторым образом связана с юридической социологией. Очевидно, что игнорирование ментальности этноса при разработке законодательства может приводить к массовым нарушениям закона, то есть к общему подъему преступности в обществе.

Можно найти еще много сфер применения соционики в юриспруденции, но именно в праве, наверное, — только юстиционика. Именно она может стать составной частью разработки нормативных актов, а следовательно, оказать воздействие на нормативные акты, на их создание, толкование и применение и внести существенный вклад в развитие юридической техники.

Литература:

  1. Аугустинавичюте А. Социон. //Соционика, ментология и психология личности. №№ 4-5. 1997.
  2. Аугустинавичюте А. Соционика. — М.: ООО «Фирма “Издательство АСТ”»; СПб.: Terra Fantastica, 1998.
  3. Букалов А.В. Типы человеческих культур: этносоционика. //Соционика, ментология и психология личности. № 1. 1995.
  4. Букалов А.В. Интегральная соционика: типы коллективов, наций и государств. Этносоционика. //Соционика, ментология и психология личности. № 5. 1998.
  5. Букалов О.В., Єрмак В.Д., Каганець І.В. Заочна школа соціоніки. — К.: “Соціонічні технології”, “Український інститут соціоніки”. 1991. 80 с.
  6. Букалов О.В., Єрмак В.Д., Каганець І.В. Соціоніка: огляд науки. — К.: УІС. 1992. 16 с.
  7. Букалов О.В., Єрмак В.Д., Каганець І.В. Соціоніка: час України. —Тернопіль. 1991. 64 с.
  8. Гуленко В.В. Типы культур. — 1989. 5 с.
  9. Ермак В.Д. Взаимодействие психики человека с окружающим миром. //Соционика, ментология и психология личности. №№ 5–6. 1997.
  10. “Загальна теорія держави і права” під ред. Копєйчикова В. В.— К., 1997. Стор. 100–107.
  11. Ніканорова О. Соціоніка: батьківщина — Литва, столиця — Київ. //Урядовий кур’єр. № 108 (9 червня). 1998.
Notes :

[1Опубликована в научно-практическом журнале «Українське право» — № 2. — 1999.

Форум
Оставить комментарий


пункт списка Карта сайта пункт списка Контакт пункт списка Для редакторов пункт списка

RSS

2015-2017 © Соционическая библиотека - Все права защищены
Сайт создан на SPIP
с шаблоном ESCAL-V3
Версия: 3.81.1