Ананиан Л.Л.
Алферов Ю.А. «Пенитенциарная соционика: тайна межперсональных отношений в преступной сфере»

личность преступника, социология преступности, соционика

Печать logo imprimer

В монографии Ю.А. Алферова «Пенитенциарная соционика: тайна межперсональных отношений в преступной сфере» (Всерос. ин-т повышения квалификации работников МВД России. – Домодедово, 1999. – 124 с.: ил. – Библиогр.: с.123.) излагаются основы соционики – новой науки о человеке, занимающейся проблемами человеческого общения и типологии личности, возможности ее применения в пенитенциарных учреждениях. Данная наука помогает человеку лучше понять себя, свое окружение, разумно построить тактику отношений с людьми, позволяет прогнозировать степень совместимости людей, в том числе и преступников. Проблемы исполнения уголовных наказаний в своей основе фокусируются на межперсональных отношениях преступников. Здесь заложены все виды конфликтов – от личностных «разборок» до массовых беспорядков в исправительных колониях. Разрешению этих конфликтных ситуаций может во многом помочь наука соционика. В работе приводятся эффективная, проверенная 30-летней практикой типология осужденных и типология интерперсональных отношений в изолированной от общества среде. Исследуются вопросы взаимоотношений между различными категориями осужденных.

В своем исследовании автор коснулся двух соционических проблем, имеющих непосредственное отношение к изучению личности осужденных, их совместимости и самовоспитанию, подготовке к жизни на свободе: первая – знакомство с интеллектуальным механизмом преступника; вторая – изучение правил информационного регулирования, необходимых для выработки умения предвидеть поведение человека в различных ситуациях, в том числе и в условиях изоляции преступников, т.е. в местах лишения свободы или в пенитенциарных учреждениях. В пенитенциарной соционике, пишет автор, необходимо прежде всего учесть следующее. Человек по своим психическим качествам не может быть фатально обречен на социальную роль преступника. Но в каждом преступнике, в качестве субъективной его стороны, всегда проявляются психические особенности личности преступника. Почему преступление совершено данной личностью и почему этой личностью совершено преступление? Почему данный преступник относится к другому преступнику или конкретному сотруднику подобным образом? Чтобы ответить на все эти вопросы, требуется выяснение системы качеств личности, обусловивших определенное преступление, определенные межперсональные отношения, с позиций соционики.

Изучение личности преступников и структуры отношений в их среде невозможно без выделения типов преступников с характерными для них особенностями личностных качеств и поведения. Этой проблеме автор посвятил более тридцати лет своей исследовательской деятельности.

Особый интерес, по мнению автора, представляет возможность применения соционики в пенитенциарной педагогике. Известно, пишет он, что киевскими исследователями разрабатывается новая концепция обучения, учитывающая типы личности как учеников, так и учителей, воспитателей. Автору представляется возможным адаптировать использование этой методики для пенитенциарного персонала. Ее применение в школах повышает посещаемость и успеваемость, стабилизирует воспитывающие коллективы, нормализует социально-психологический климат.

Знание соционики позволяет в местах лишения свободы целенаправленно формировать наиболее устойчивые коллективы (звенья, бригады, отряды) осужденных с оптимальным социально-психологическим климатом и высокой работоспособностью. Это всегда важно для людей, оторванных от общества по роду работы, – всех, кто трудится в экстремальных условиях, когда человеческий фактор становится решающим. Особенно это значимо для мест лишения свободы и строгой изоляции, т.е. исправительных учреждений.

Книга посвящена, главным образом, описанию технологий изучения отношений. Некоторым, пишет автор, может показаться непривычным или даже шокирующим «технологический» подход к таким значимым моментам человеческой жизни, как отношения между людьми, ценности личности, построение замысла жизни. Но сегодня, когда одной из основных драм нашего общества является отсутствие самостоятельности мышления, неспособность преодолевать стандартные подходы в решении жизненных проблем, отсутствие желания и умения нести ответственность за свою жизнь, за порученное дело, за судьбу общества, такой подход не только правомочен, но и необходим. Наше время со всей ясностью показывает, что никакие благородные и возвышенные призывы не заменят отсутствие знаний и умений в таком сложном деле как формирование человеком себя, своей активности, своих отношений с людьми. Мы, пишет автор, неоднократно заявляли о своей позиции в формировании основ социальной активности у осужденных. Верили в прогнозирование и формирование социально полезных качеств и социально ценностных ориентаций личности в ИУ за счет мер воспитательного воздействия и таких средств исправления и перевоспитания осужденных как режим, труд, общеобразовательное обучение и политико-воспитательная работа, составной частью которой и являлась организация самовоспитания преступников по подготовке их к честной трудовой жизни на свободе. В связи с этим автором разрабатывались типовые исправительные программы для различных категорий осужденных, методики диагностики и типологии преступников. Теперь, пишет он, нам думается, что поиски новых путей к развитию активной личности, ответственно относящейся к своей жизни, должны стать основой работы с осужденными, ибо теперь мы понимаем, что необходим альтернативный подход к проблеме – признание того, что человек в своей деятельности не является жестко детерминированным природными законами. Он свободен, он возвышается над природой, является не вещью среди вещей, а мерой вещей, преобразуя и создавая свой особый мир – духовный, в котором и черпает источники и детерминанты направленности своей жизнедеятельности. Внутренний духовный мир человека – это его сознание в самом широком смысле слова, внешний духовный мир, общий для всех людей, – это культура, созданная человечеством. Естественно, что исследователя, стоящего на таких позициях, преимущественно интересует внутренний мир человека, познаваемый с позиций собеседника. Познание этого рода опирается на иную, чем прежде, методологию – «понимающую» и «диалогическую».

Наша задача, пишет автор, состояла в том, чтобы переориентировать читателей прежних политизированных изданий и обратиться к субъективизации самого человека (в т.ч. осужденного), т.е. нацелить человека на поиск источников силы в самом себе, а не во внешних силах воспитательного воздействия. Постижение этого нового подхода – весьма сложный и длительный процесс. В местах лишения свободы, указывает автор, человек мечется между двумя крайностями, двумя полюсами: абсолютной зависимостью и полной независимостью. Каждый человек – один-единственный в своей уникальности и в то же время вокруг него – другие такие же уникальности. И нужно мужество, чтобы принять этот факт не умозрительно, а со всей целостностью. Считается, пишет он, – что именно тогда вы начнете смотреть не в даль, а рядом с собой, где живут реальные, живые люди. Если вы сможете это сделать, вы откажетесь от насилия над другим, потому что он такой же одинокий в своей уникальности. Именно тогда возможны действительно человеческие понимание и глубокое общение, к которому мы так стремимся.

Автор выражает надежду, что предлагаемая книга, как и вся проделанная им работа, поможет сотрудникам органов внутренних дел и подразделений уголовно-исполнительной системы министерства юстиции лучше понимать людей и свое место в отношениях с ними, покажет путь к решению проблем во взаимоотношениях с преступниками и преступников между собой, даст возможность подобрать ключи к изучению личности правонарушителей и осужденных и формированию воспитательных программ для различных категорий персонала исправительных учреждений.

Зная основы соционики, пишет автор, каждый сотрудник может стать психоаналитиком и психотерапевтом своей деятельности, анализировать свои слабые и сильные стороны, поймет необходимость в психическом «дополнении» со стороны людей, имеющих позитивные возможности информационного обмена со средой, сможет заранее и более точно прогнозировать степень и уровень конфликтности или совместимости с определенными типами граждан.

В приложении приводятся: трехмерный альтернативный выбор соционического типа (методика тестирования для определения соционического типа личности); портретный апперцепционный тест (ПАТ) для определения типа и предпочтений личности; тест «социально-психологический портрет личности» (СППЛ); соционические типы (социопортреты).

P.S. :

Опубликовано:
Ананиан Л.Л. Алферов Ю.А. «Пенитенциарная соционика: тайна межперсональных отношений в преступной сфере»// Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 4: Государство и право. Реферативный журнал – 2001. – №2. – С. 244–247.

Форум
Оставить комментарий


пункт списка Карта сайта пункт списка Контакт пункт списка Для редакторов пункт списка

RSS

2015-2017 © Соционическая библиотека - Все права защищены
Сайт создан на SPIP
с шаблоном ESCAL-V3
Версия: 3.81.1